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港京图库68808姜太公故里
发布机构:本站原创    浏览次数:次 发布时间:2020-01-29

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  姜太公家乡,位于河南省新乡卫辉市西北十二公里处。至今太公镇境内还仍旧着很多姜太公的史册痕迹,个中较为闻名的有:姜太公墓姜太公祠、姜太公庙、姜太公吕望表等。每到旧历八月初三姜太公诞辰之日,许多海内外昆裔组成的姜氏、吕氏宗亲会都市前去姜太公乡里——卫辉市太公镇寻根祭祖、旅游参观。

  公元前1210年农历八月初三,姜太公诞生于吕村。姜太公亦称吕太公,名尚,字子牙,号飞熊。是谁们国西周工夫一位有名的政治家、军事家、筹划家。他也是所有人国二百多个姓氏的血缘开山祖师。这个传

  奇色彩颇为深刻的汗青人物,单是姓名就有不少叫法,如《史记汉书诸表订补十种》纪录大家的名字有:太公望吕望、周望、吕牙吕尚姜望、望尚、师望、姜公、姜老、吕等等。姜太公田园原是姜氏的一个大部落。一九九五年在太公泉出土的唐代墓碑,曾记载着太公泉原叫“姜塬”。据《竹书纪年》上叙,姜太公亡故于“周康王六年”十月二十日。整年一百三十九岁。葬于卫辉太公泉。

  姜太公家乡象征由北京各种达品牌设计有限公司设计总监肖红教练假想。记号以篆刻“姜”字印为主体记忆,姿态为瓦当形式。“姜”字的上部为“羊”,注释“姜”姓始自伏羲,羲从羊,是驯化羊而得姓。篆刻上的阙形图案,表清楚姜太公“故里”的寄意。

  《吕氏年齿·首时》篇谈:“太公望河内汲人(今河南卫辉市)也。”史籍上第一个给太公田园定位的是东汉史学家高诱在诠释《吕氏春秋·首时》和《淮南子·汜论》时,两度把姜太公注释为“河内汲人”。《史记.齐太公世家》:“太公望吕沿者,东海上人。”西晋汲郡出土的《竹书纪年》专载姜太公为魏之汲邑人.(卫辉市太公镇吕村)《水经注》载:“(汲县)城西北有石夹水飞湍浚急,人亦谓之磻溪,言太公常钓于此也。城东门北侧有太公庙,庙前有碑云:太公望者,河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰:“太公本生于汲,旧居犹存,君与高,国本家,报码直播室,载在《经》、《传》。城北三十里有太公泉,泉上另有太公庙,庙侧高林

  秀木,领袖竟茂,相传云:太公故居。” 宋氏著名学者罗泌在所著《路史.表现》中道:“汲人也。”清朝王昶在《金石萃编》载:“去汲县治北二十五里,崇岗巉岩,林木丛茂,有泉滃然,其下距泉复二里许,相传吕太公墓在此,故名其泉为“太公泉”,士人即其筑庙以祀焉……”清乾隆二十年《汲县志》载:“太公泉在县治西北二十五里,流十余里,伏流入地。太公泉东,太公之故居也。” 清筑造《水经注》附图,对太公泉为太公家乡,标示懂得。 权威作品《二十四史人物考》对“太公汲人”有清晰认定。《河南通志》载:“吕尚墓,在府城(即卫辉府,今日卫辉市)西北太公泉,尚昔避纣居东海之滨,后徒渭滨,封国于齐,还葬于此。”北宋宰辅吕蒙正留下族谱,当前能够看到的

  洛阳《吕氏宗谱》沿用祖宗纪录《齐太公传系图》称:“太公名尚,字子牙,河南卫辉府汲县人。” 南宋时学者吕祖谦编撰的《吕氏世系谱》、朱熹在《吕氏世系谱序》中称:“商纣之际有吕涓,字子牙,炎帝之裔,河南汲县人。” 台湾《吕氏族谱》记录:“太公于公元前1210年八月末日,成立于河南省汲县。”台北市的《姜太公谱图》纪录:“太公望成立在商朝庚丁帝八年已酉八月初三日河南汲县(今卫辉市)……”1990年第三届宇宙吕尚学术切磋会暨吕氏宗亲会在广州潮州卢岗召开,编辑出版了《吕氏族谱》,族谱写明:“太公吕尚公,河南汲县人。”西晋河内郡汲县县令卢无忌,为太公昆裔,太康十年(公元289年)撰有《齐太公吕望表》,文曰:“齐太公吕望者此县人也。”该碑虽已遗失,但故宫博物院等处藏有差异期间的拓片。《吕望碑》,全称《修太公吕望祠碑》。该碑为八年(公元550年)汲郡太守穆子容撰文并正书。该碑虽已失,但卫辉博物馆藏有拓片,《金石萃编·卷三十二》载有全文。碑文不和有:“迢迢岳胤,蔚蔚姜枝。卢元忌置碑僻据山阜,崔瑗刻石枕康衢。”阴面镌刻了尚姓插手立碑的官员安宁头布衣约八十余人,是探求姜太公的珍贵实物材料。在太公泉镇前太公泉村姜太公庙内,现存在清朝乾隆巡抚毕沅立的“齐太公故居”碑。卫辉市太公泉镇吕村西北地的山岗上有封土绮丽的姜太公墓,墓前挺拔有墓碑,是清朝康熙二十年卫辉知府加伍仲春所立,上刻:“周姜太公茔葬处。”

  姜太公第100代孙吕梁教员,广西百姓出版社原社长,数十年从事文史、考古、牒谱研讨使命,他们经多方考证,1995年撰写了《吕尚新考》,认定:河南卫辉市,是姜太公成立地和墓葬地。1996年4月8日,广东、广西和中州吕氏宗亲会代表团云集太公墓秉诚谒拜,他们们讲:“是姜太公生养死葬之地,全部人不愿也不会认错坟山,拜错祖宗。2001年10月台湾姜太公第101代孙姜竹师长的题词是:“河南卫辉姜太公诞生地。” 2001年10月24日—27日,《中华吕姓》茶话会在广东省东明大厦举办。广东吕炳雄教员书:“河南卫辉太公泉姜太公出生地。” 当代太公子孙,2003年出版的《中华吕姓》主编吕心惠(河南登封人)、吕南明(广东人)、斟酌族史的学者浙江吕连起、吕居清、吕龙德、洛阳人吕明月、吕俊海、登封人吕林等人区别前往太公家园太公泉瞻仰并至太公墓前厚谈祭拜。

  出名学者李志清教员写的《姜太公故土在汲县》获重心文明办论文良好奖,并载入房立中主编的《姜太公全书》一书。连年来,陕西省宝鸡市太公钓鱼台约束处有关人员曾为讨论吕尚的籍贯,从的封地,到古称东海郡的山东郯城考证,均未查到评释吕尚籍贯的史实材料和任何史籍陈迹。全班人末端来到,看待吕尚是汲县人,确有多方面的论证按照和史乘遗迹。以是,2002年陕西人民出版社《百家姓书库·吕》中认定:“卫辉市太公泉为太公田园。” 陕西宝鸡学者胥鼎的论文《姜太公故乡及其后裔钻探》刊登在陕西出版社的《姜子牙垂纶台》一书中,载曰:“汲县城西北十五公里外的太公泉乡前太公泉村,村里有太公泉太公庙、太公祠、太公墓,这即是姜太公家园。”2002年夏历八月初三日,在太公老家(太公泉)举办了中

  卫辉首届太公文化节暨太公生日纪想大会,来自郑州、山东、北京等地的大家、学者插足了研商会,会上熟稔、学者出现共识,一样认定卫辉是姜太公的家乡和墓葬地,并定位姜太公为谋圣。专家张新斌同志2006年1月21日,颁布题为:“大谋圣姜太公”的著作,作品用充斥的凭单注释姜太公故乡在卫辉情有可原。2005年12月,王振中教员著《牧野大战与姜太公》一书中,用多量的篇幅,满盈的史实论证姜太公田园在卫辉是可信的。

  上古史上出名的政治家,军事家姜子牙,姓姜,名尚,字子牙,又称吕尚,太公望,其功业卓越史册。

  《吕氏岁数》谈:东海上,乃东夷之土.东夷指那时东方各少数民族,东夷之土,

  即泛指淮河中下劣这些少数民族栖身之地.而安徽的临泉县正处在东夷之土,即东海上之地。

  (1)姜寨当地人历代相传,言姜尚是姜寨集人,这是口碑.而在姜尚地点的古吕国范围内,无一处有此口碑者.

  (2)当地史志汝宁府志》也有记载:姜寨在新蔡县北四十里,姜子牙为吕侯后故有姜寨,今属颖州,半属新蔡.

  (3)姜寨集北二里处,有一古家,曾发明古铜镜,古剑各一件,见风即碎.本地人沿传此家是姜子牙祖先之墓.固然,这还不够以阐明姜子牙是姜寨人.

  (4)在1958年整挖涎河时,在姜寨集东首二里处的涎河滨,挖一巨型石碑,上刻姜尚乡里四个大字.此碑其时运至县政府活命,如今好多健在人都见过此碑,自后始末文革等运动,此碑不知行止.据在行解析判决,从姜尚故乡四字的形体构造看,大概可必定是汉代碑刻.这就有力地声明,远在汉朝时,姜寨就已被信任是姜子牙的家乡.姜子牙的家园在姜寨,也博得极少大型东西书的认证.《中原县市外貌》临泉条有:姜尚临泉县人.《安徽人物大辞典》临泉条有:姜尚,临泉县姜寨人.

  据《史记.齐太公世家》:者,东海上人。 先秦称黄海为东海,这里曾是东夷人的老家,自后又筑筑过以齐为名的诸侯国。《孟子.离娄》:太公避纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:盍归乎来!吾闻西伯善养老者。

  《吕氏岁数.首时》:太公望,东夷之士也,欲定终身而无其主,闻文王贤,故钓于渭以观之。

  《中论.亡国》:昔伊尹在田亩之中,以乐尧舜之叙,闻成汤作兴,而自夏如商。太公避纣之恶名,居于东海之滨,闻文王作兴,亦自商如周。

  《十七史百将传》:太公望吕尚者,东海上人。先祖尝封于吕,本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝贫窭,垂老矣,以渔钓于周西伯。

  《广名将传》卷一《吕尚》:吕尚者,东海上人,本姓姜,从其先祖封于吕,故名吕尚,字子牙。尚抱经天纬地之才,尝著有《六韬》,备言阴阳,遂为兵法之祖。

  《汉书.董仲舒传.仲舒对武帝问》:爱施兆民,故太公起于海滨而即三公之位。

  《圣贤群辅录》引《尚书大传》:太公避纣,居东海之滨,皆率其族曰:盍归乎!吾闻西伯昌善养老。

  《荀子.君道》:夫文王非无贵戚也,非无后代也,非无便嬖也,倜然乃举太公于州人而用之,……。州,东夷古国名,也叫淳于,姜姓,在东吕之北,今山东东部。(见《世本.姓氏篇》、鲁桓公五年《左传》疏引及《通志略.氏族略》)

  《战国策.秦策》姚贾曰:太公望朝歌之废屠,子良之逐臣,棘津之仇不庸……。

  《后汉书》亦载:西海县(即海曲县,东汉改)系太公望所出,今有东吕乡,又钓于棘津,其浦今存。东吕乡和棘津,位于黄海之滨,在今山东省日照市。

  刘昭注引《博物记》:太公吕望所出,今有东吕乡。又钓于棘津,其浦今存。又于清河国广川县棘津城,辨其当在琅邪海曲,此城殊非。

  余谓海曲故城,《通典》称在莒县东,则当日太公避纣居东海之滨,便是其家。

  《元和郡县图志.密州》、《泰平天下记.密州.莒县》:汉海曲县故城在县东百六十里,属琅邪郡,有盐官。

  《安闲御览》七一引《水经注》:吕望,东海人也。老而无遇,以钓干周。吕望行年五十,卖食棘津,七十则屠牛朝歌;行年九十,身为帝师。

  《齐乘》卷四《遗址》:海曲城,莒州东百六十里有东吕乡,棘津在琅琊海曲,太公望所出。

  据《平安世界记》:汉海曲城在莒县东百六十里,属琅琊郡。西汉之海曲即今之日照。

  清雍正《山东通志.秩祀》:诸城县县学东,祀周太公望。《博物志》:太公居东吕乡,钓于棘津。县城南有棘津,莒州东有东吕乡,即今之日照县也。

  《续山东考古录.沂州府.补遗》:日照县,太公出于东吕乡,《路史》谓即莒国。《大清一统志.沂州府.山川》:东吕乡,在日照县东。旧志:姜公台在县东北二十里,去海里许,旧址尚存。台旁溪水清涟,即太公钓处。

  《西海征》:今县东二十里,去海里许有姜太公故址。其旁溪水清涟,即棘津也,质之诸书,若合符节。

  《炎黄氏族文化考.三邾土著为东夷炎族》:吕为莒之初文,二字通用。故莒有东吕乡、东吕里。

  《博物志》谓太公望所出。汉有吕母,皆其氏族。吕者,神农所自出。当是莒县、日照、赣榆一带之土著,因皆炎族也。

  《宝鸡县志》:吕尚,东海上人,姓姜字子牙,炎帝之裔,伯益(夷)之后,掌四岳,佐禹平水土有功,封于吕,故姓吕。避纣乱居东海,闻西伯善养老,乃隐于渭滨。……事载《史记.齐世家》。著有《丹书》、《阴符经》、《六韬》。

  《炎黄氏族文化考.炎黄二族之分》:太公即东夷之人也。太公姜姓,祖为伯陵。伯陵,神农之后,世系班班可考。是东夷为神农苗裔矣。

  《元和志》:海曲故城有东吕乡,本太公望所出。原注二:城东二十里,去海里许,又名姜公台。

  《元和志》、《宇宙记》、《齐乘》略同。今县东有水,曰棘津。津上有太公钓台。台侧旧有祠。

  《山东各县乡土看望录.日照县》:日照、古东吕乡,汉为海曲县、宋置镇,金升为县,清属山东沂州府,民国隶属胶东道。奇迹:棘津,在城东二十里,距海里许。太公吕尚钓于棘津,即此。

  《华夏人名辞典》:吕尚,周东海人,四岳之裔,本姜姓,从其封姓,故曰吕尚,字子牙。

  《史记.陈杞世家》谈伯夷之后至周武王复封于齐,曰太公望,陈氏灭之。由此可知,姜太公应是东方土著,周复封姜姓于齐,是采取齐人治齐的战略。

  《后汉书.郡国志》西海注引《博物志》云:太公吕望所出,今有东吕乡。又钓于棘津,其浦今存。

  《战国策》道:太公望,齐之逐夫。鸟恋旧林,人想乡里,落魄游子,失意宦人越发如此。所以太公第一步归隐山东是合乎情理的,优秀自然的。

  《途史.国名纪》因说:而太公乃出东吕,吕,莒也。清代考据家阎若璩进一步提出:姜太公家园为山东王献唐教师在《山东古国考》中也叙:太公是山东土著的姜姓,是无可疑忌的。 又据宇宙卢氏源流切磋会案内原料记载,姜太公的降生地是日照。卢氏为姜氏后世。现经美国考古里手组同山东大学统一参观认证,在四千年前,日照市两城镇(距市区十八公里),是亚洲最大的城市。而只有在如此的文化繁盛地域,才气作育一代武圣姜太公。


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